TODO FLUYE

 

TODU FLUYE.

Frenti a Parménides, Heráclito, determina que “todu fluye”. Todu está’n movimientu y nada dura eternamente. Por eso, nun podemos “descender dos veces el mesmu ríu”, cuando desciendo pol riu por segunda vé, nin you nin el ríu semos los mesmos.

También, alacíu’l feichu de qu’el mundu está en constantes contradicciones, por conflictos, en dialéctica. Si nun estuviéramos nunca enfermos, nun entenderíamos lo que significa esta sanu.

Tantu’l bien cumo’l mal, tiene un llugar necesariu nel Todu. Y sin este contínuu enratamientu entre contrarios, el mundu deixaría d’existir. “Dious ye día y nueche, iviernu y branu, guerra y paz, fame y saciedá”

Pa él Dious –lo DIVINU- dalgu qu’abarca todu.

En llugar de la palabra “Dious”, emplegaba a veces la palabra griega LOGOS, que significa razón. Anque las personas nun pensemos siempre del mesmu xeitu, nin tenemos la mesma razón, Heráclito cuidaba que tenía qu’haber una especie de “razón universal” que empuntia todu lo qu’asocede na naturaleza.

Esta “razón universal” –o “llei natural”- ye dalgu común pa todos y pola que todos tiene que guiase. Y, sin encambio, la mayoría vive sigún la sua propia razón, dicía Heráclito.

En mediu de todos esos cambio y contradicciones na naturaleza, Heráclito vía, pos una unión ou un todu. Este “dalgu”, que yera la base de todu, él llamábalu “Dious” o “Logos”