terça-feira, 27 de novembro de 2012

LAS ALTERNATIVAS D’ANGUAÑU AL CAPITALISMU.


San Juan de la Cuesta

Hai una tendencia creciente a reunise la xente pa planiar actividades socioeconómicas que seyan distintas al capitalismu que nos devora.
Estas esperiencias están dando muchas ilusiones a mucha xente, pos ven qu’están atrayendo a muchos rapaces y non tan rapaces, que nos axuntamos pa falar y falar, y asina actuar, depués de conocer, discutir y ante todu venos.
Estos conceyos falan de criar asociaciones que tengan una moneda social diferiente’l EURO, una moneda que sirva a todos pa apañar servicios y bienes beneficiosos pa la asociación y pa la nuesa vida cotidiana. Esta moneda nun plantia ser, un bien ensí mesmu, sinon sólu un mediu pa que todu’l mundo pueda sentise útil en ofrecer y demandar servicios y mercancías. Nun debe servir, nin se cuida que sirva pa ser acumulau nin pa la especulación, y asína cumo consecuencia’l arriquecimientu.
Ye daqué ilusionante. Pos todu esto, popularizase cadavé más, ensin gran esfuerzu aparente.
Pero nun debemos llevanos a emburrios, pos cuidan dellas personas que todu esto ye alternativa social, incrusu revolucionariu y tresformador.
Nada más, allonxau de la realidá. Todu esto, ayuda a conocenos, deprender unos d’outros. Y ver asina los problemas d’esta sociedá. Pero de nengun xeitu, puedese pescudar qu’el Estau nos va deixar crecer y crecer, y supongamos un perigru pa la sua economía.
Amás, estas que se llaman Cooperativas integrales, Bancos del tiempu, grupos de consumu y producción etc., nun pueden llegar a tolos trabayadores nin a tolas facetas y necesidaes de la sociedá, pos los recursos más primarios están en manos de las multinacionales, están en rexime de monopolismu, cumo la electricidá, los comustibles, los medios de comunicación, etc. y todu esto furrula con capital.
Cuidar que todu esto, llibera a la sociedá, ye irreal pos nun cria más qu’una ilusión, na que muchos pueden tapase con esto, arrefucise del calor de la cooperativa y acomodase. Y non lluchar nas caleyas escontra la inxusticia.
Estas formas llegales de trabayar en cooperación, nun son más que sociedaes mercantiles que en sobrizu mutuo arrebuscan un bien particular. Nun pueden ser sustitutivu de los derechos sociales.

EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y MATERIALISMO HISTÓRICO

San Juan de la Cuesta

Estimados amigos:
Una de las aportaciones más importantes de Marx y Engels ye las sous trabayos de filosofía,  que se puede usar pa conocer la verdá, y da esperanza de qu'el todu ye posible conocencia, que si nun se conoz, puedese conocer.
Asina el materialismu dialécticu, amuestra cumo furrula'l mundu, el planeta, la naturaleza, y ensiña'l métodu científicu que pergunta cumo ye tudo lo que nos arrodia.
Mas en base a esto, presentaron el materialismu históricu, qu'estudia científicamente la historia. la sociedad, son el métodu de las ciencias sociales. 
Pero esta sociedá, las instituciones educativas nun lo valoran nin lo dan conocer pos tienen miedu de que esto seya daqué revolucionariu, pos si dalgo tien Marx y Engels, yera la ideya de que esta filosofía, este materialismu y esta dialéctica nun debe servir sólu pa deprender lo que ye'l mundu sinon pa tresformalu.
Pos al conocer las lleis sociales y económicas, supón criar conciencia de qué papel tien las crases sociales y la propiedá, todu la historia de lluchas, y qué hai que facer.
Pos al conocer las lleis de la naturaleza, supón que pueden ser emplegadas pola crase obreira pal bien de la humanidá, en nuevas invenciones y descubrimientos que rompan col xugu del escurantismu relixosu, l'idealismu burgués.
Asina, quiero recomendavos la llectura de clásicos cumo’l Anti-Dühring, pero tamién maestros cumo Krapivin, Juan del Turia, pero tamién de grandes divulgadores como Stalin.
Este últimu resume toda esta filosofía nos sous aspectos. El títulu: Materialismo dialéctico y Materialismo histórico.
Animo a lleer, pa quien quiera minimamente deprender este métodu científicu de conocer lo que nos arrodia.

Carta desde Zuera. Zaragoza. Isabel Aparicio Sánchez 10 nov. 2012


San Juan de la Cuesta

“…No sé si en las zonas rurales habrá más posibilidades para ir subsistiendo que en las ciudades, lo que está claro es que lo que se está imponiendo otra vez es la emigración. Recuerdo que en las recientes elecciones gallegas, los fascistas del PP se vanagloriaban de que en Galicia el paro juvenil era muy bajo; en realidad, lo que tenían que haber dicho es que el índice de jóvenes allí es muy bajo porque están emigrando en masa para “no romper la tradición”.
Lo que me reí hace unos días viendo en la tele al Ministro de Economía chileno analizando la situación en España. Debió ser toda una humillación para estos imperialistas de quinta fila (los españoles, digo) con aires de superpotencia, oírle decir a un chileno que su país tenía los brazos abiertos para todos los que quisieran ir allí a trabajar, es de suponer que gente cualificada, la fuga de “cerebros” está a la orden del día en España.
Hoy es domingo, ayer deje ahí la carta. Estoy en la celda, porque tengo baja médica por el catarrazo que tengo, el segundo en mes y medio, y a base de antibióticos, ¡qué hartura! Pero hoy no toca descansar, han montado aquí, en el módulo, la fiesta de la Hallowin, o como se escriba. La música en el patio está a tope, han venido hombres de otras tres módulos, todos de “respeto” como este. Esos módulos donde les premian dejándoles tener actividades que no están permitidas en otras (aquí hay 13 módulos, uno de ellos es de mujeres). Van a tener hasta aperitivos y bebidas que, por supuesto, han pagado los presos y, sobre todo, las presas, que son las anfitrionas. De todas formas, los hombres de los otros módulos que andan ahora mismo por el patio han sido seleccionados previamente y han sido muy pocas los elegidos. Pues eso, que la fiesta está en su punto álgido e incluye comida. Tiene guasa, esto es el “pan y circo” en un sitio en que, sin entrar ya en las connotaciones que tiene una cárcel y lo que representan estos “establecimientos”, os puedo decir que hasta la comida escasea. Tengo 58 años y a esta edad no se necesita una sobredosis de comida, pero todos los días, al mediodía y por la noche, no puede dejar de pensar en los cientos de chavales jóvenes y de hombres que hay aquí, y que están pasando hambre, pero hambre, a no ser que tengan dinero y puedan comprar en el economato o pedir por demandadero. Y eso no está al alcance de todos, eso seguro. Y eso que en esta cárcel tampoco se come demasiado mal, la comida no es mucha, pero es comible. Manolo dice que Aranjuez era mucho peor, eso lo pude comprobar yo cuando me llevaron para casarme. Y eso que sólo estuve dia y medio y no pasé mucho por el comedro, pero sólo ve lo que les daban a los niños me fue suficiente para hacerme una idea de cómo debía ser el rancho de los adultos. Claro que en Topas tampoco la comida era del otro mundo, pero le salvaban los potajes de legumbres que, en mi opinión, son una alimentación muy sana y que allí los había muy buenos.
Bueno, chicos, os voy a ir dejando, no hay manera de concentrarse en nada con este ruido del exterior, y eso que tengo la ventana cerrada. Y sin tapones para ponerme en los oídos… que, ahora mismo, sería como un kit de supervivencia… En fin…

sábado, 24 de novembro de 2012

CRONICA DE UN RECITAL SOLIDARIO



Cangas do Morrazo

A Coruña 30-10/2012
Hola colegas y coleguillas:
Hace mucho tiempo que no hago una crónica dedicada a vosotros, así que van disculpas anticipadas por si no me sale lo bien que os lo merecéis. El 26 de este mes hubo un recital por Pablo Hasel y Aitor Cuervo, y tanto Suso como Paco cuando al día siguiente hable con ellos por teléfono me notaron tan contenta y feliz por el éxito del acto al ser tan emotivo y bonito que me dijeron, mama tienes que hacer una crónica para los compas, y como lo que me piden mis hijos me falta tiempo para complacerlos, aquí me tenéis.
El recital comenzó a las 10 de la noche, el Faluya (bar) se quedó pequeño al ser su capacidad entre  80 o 100 personas apretujadas, pero se vendieron 120 entradas así que tuvo que quedar gente en la calle, ¡ah! Deciros que todo juventud, mayores el Chemary, un Venezolano afincado en A Coruña, comunista de pura cepa y una servidora. Hizo la presentación Fina que vinieron desde Vigo, ella y Garrido, al ser expresa nos pareció idóneo ya que conoce el tema, al ser el recital por los Presos políticos, luego entre Pablo y Aitor mano a mano recitaron las poesías que fue una gozada oírlas, tanto por el contexto con la fuerza que ellos le pusieron.
Recitaron poesías de Arenas, de Balmón y de Paco no sin antes dar a conocer y denunciar que es el único Secretario de un partido político que está preso por ser consecuente con sus ideas, durante el acto se pidió a gritos varias veces su libertad, de Balmon los años que estuvo preso por ser comunista, de Paco ahí hicieron alusión a los hermanos Cela Seoane también repetido varias veces durante el acto.
Las poesías por supuesto todas políticas, no sabría deciros cual me gustó más porque fueron todas de una belleza, basadas en la realidad dura y pura del fascismo que seguimos teniendo. Se ponías los pelos de punta al oírlas y el público así lo reconoció, porque a cada poesía, más sonoros aplausos invadían el Faluya.
Entre un poema y otro se gritó Libertad Presos Políticos. No estamos todos faltan los presos, presos a rúa, a loita continúa. Los artistas hicieron  también mención a los presos políticos de resistencia galega, se pidió solidaridad por las personas pendientes de juicio al oponerse en un mitin de Rosa Diez a favor de la lengua española y en contra del galego. Se pidió también solidaridad con Marc al estar también acusado de enaltecimiento al terrorismo, que os voy a decir de la justicia que vosotros no sepáis.
Pablo rapeo una canción denunciando la “democracia” y una cordobesa novia de Aitor nos deleitó rapeando tres canciones. Como veis fue un acto internacional ya que hubo incluso chavales de Oporto.
Al final se cantó la internacional, se cantó “Santa Bárbara” en honor a los mineros.
Se me quedaba en el tintero las poesías dedicadas a Rajoy, Rubalcaba, Gallardón, Urdangarín y los Borbones y una especial al amor platónico de Aitor que desde muy joven siente algo especial por Esperanza Aguirre, repito fue una velada inolvidable y extraordinaria.
Bueno compis, Uds. Se cuiden lo que puedan y os dejan, recibid un fuerte abrazo lleno de Solidaridad desde el Colectivo y mil biquiños mios.
Pepita Seoane Vaz
A Coruña.


segunda-feira, 19 de novembro de 2012

RENDICIÓN POLÍTICA O MUERTE EN PRISIÓN.


Posto de Vixianza

RENDICIÓN POLÍTICA O MUERTE EN PRISIÓN.
Ese es el chantaje político que se esconde detrás de la retórica y los eufemismos que acompañan a la última versión de la llamada “reinserción” o “Vía Langreiz”, presentada por el actual ministro del interior meses atrás. Para presionarnos a los presos políticos en ese sentido, se aprobará a últimos de septiembre la instauración de la cadena perpetua revisable a los 30 años, que probablemente se aplicará con carácter retroactivo. Así mismo, haciendo caso omiso a las retiradas condenas que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha hecho de la llamada “doctrina Parot” el propio ministro del interior sigue manifestando a la prensa su firme propósito de continuar aplicándola a toda costa. Con ese atropello jurídico, se vienen alargando las condenas que se habían impuesto con el antiguo código penal, hasta los 30 años de prisión. Tan sólo hace unos meses que les fue aplicada a otros dos miembros de nuestro colectivo, Concepción González Rodriguez y Enrique Kuadra  Etxeandía. Sin embargo la nueva legalidad penal ya viene imponiendo condenas de 40 años de prisión.
Pero, como comunistas, no nos vamos a dejar intimidar por ese abyecto chantaje. Sabemos que estamos en una trinchera difícil, aunque asumimos el combate con todas las consecuencias desde la dignidad y la conciencia de nuestra clase. Y lo hacemos siguiendo el camino que nos han marcado entre otros camaradas, Juan José Crespo Galende (Kepa), y Jose Manuel Sevillano, muertos en huelga de hambre en 1981 y en 1990 respectivamente; haciendo frente al régimen de exterminio que nos habían impuesto por entonces en las cárceles.
A cambio de rebajarnos las condenas de prisión y dejarnos salir en libertad con antelación, tienen el cinismo de exigirnos… “que se compromete en lo sucesivo al empleo exclusivo de las vías políticas y democráticas existentes”; lo que de ningún modo vamos a aceptar porque se trata de un marco político impuesto por el Estado nacido por la sublevación fascista del 18 de Julio de 1936 y que, por lo tanto, no tiene nada de democrático.
La “Reforma política” que el régimen fascista llevó a cabo hace mas de 30 años sólo fue un mero encalado de su fachada; una maniobra política ante el empuje del movimiento obrero y popular, que con sus luchas venía conquistando un amplio abanico de derechos laborales y sociales. Se vieron obligados a “cambiar” para que todo siguiera igual, como ellos mismos remarcaron; para frenar aquellas conquistas de los trabajadores y, a continuación, encauzar, controlarlas y liquidarlas. Como se recordará, ni siquiera se produjo una condena formal del fascismo, ni se castigó a los responsables del genocidio que provocaron, ni hubo una mínima depuración de los cuerpos represivos, dándose en la práctica una ley de punto final.
En el lado opuesto, hay que remarcar que en 1977 el tribunal supremo negó la aplicación de la amnistía a los presos políticos del PCE 8r) y de los GRAPO. No eran mucho en aquellos momentos, pero algunos meses después ya había en prisión varias decenas de ellos.7
Situándonos ya en el terrero institucional y legislativo, fue realmente significativo que siguiese activo con toso sus efectivos el TOP, el tribunal de Orden Público, que de la noche a la mañana pasó a llamarse Audiencia Nación. Así mismo, muchas de las leyes franquistas continuaron vigente hasta hace unos años, algunas de ellas aún están presentes. Pero las que se hicieron nuevas también siguen aquellas misma estela.
La propia Constitución que se nos vende como los cimientos de una verdadera democracia, no es más que un mero artificio o declaración de intenciones para permitir la continuidad del fascismo, mediante una farsea de parlamentarismo. En realidad, todos sus artículos tienen un carácter ambiguo que no concreta ni garantiza, el ejercicio de ningún derecho sino, que por el contrario, están jalonados de momentos de excepción que los matiza y los niega. Hasta los derecho y libertades más básicas, de reunión, manifestación, expresión o asociación, están condicionados a cuestiones de interpretación como el mantenimiento del orden público o, peor aún, el respeto a leyes específicas que las regulan, las limitan y las deja hechas una caricatura,. En este sentido cabe recordar que el Fuero de los Españoles de 1945 también proclamaba: “Todos los españoles podrán expresar libremente sus ideas mientras no atenten a los principios fundamentales del Estado”.
En donde son realmente tajantes es a la hora de señalar el único sistema de producción admisible, el de la sacrosanta propiedad privada y la economía de mercado, el sistema capitalista. De esta forma anulan de un plumazo la libertad ideológica y política que proclamaban con anterioridad. A partir de ahí, ¿Dónde queda la posibilidad de que los comunistas podamos defender la propiedad social de los medios de producción y la implantación de una sociedad socialista? En consecuencia con ello también dejan invalidada la libertad de asociación. Así, el partido comunista que no acepte este carácter antidemocrático de la  Constitución y lo denuncie; al tiempo que pretenda organizar a la clase obrera para la conquista de esa sociedad socialista, mediante un programa revolucionario específico, será declarado ilegal y criminalizado. Y esa es la situación en la que estuvo nuestro Partido desde su nacimiento hasta el año 2002, fecha en la que ya será catalogado como “grupo terrorista”. Ya en el terrero de algo tan pseudodemocrático como la monarquía, tramposo se andan con florituras: “La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad “ (art. 58) Y conviene recordar que el personaje impuesto por Franco tomó posesión de su cargo jurando defender durante toda su vida el espíritu de las leyes del Movimiento Nacional.
Otro de los artículos más criticado, con razón, es el 2, que proclama “la indisoluble unidad de la Nación española”, negando así el carácter verdaderamente plurinacional del estado español, y el derecho a la autodeterminación de Galicia, Cataluña y Euskal Herria. Posteriormente, el art. 8 apostilla: “Las Fuerzas armadas… tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y dependencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional”. Aquí, ya sobran los comentarios.
Finalmente, cabe señalar que la Constitución contempla el estado es excepción y el de alarma para “crisis políticas o de orden público”, así como el Estado de sitio para “una crisis de Estado”. El primero ha sido impuesto en varias ocasiones en Euskal Herria, y el segundo lo impuesto Zapatero para frenar la huelga de los controladores aéreos, sin duda como un ensayo para los tiempos que se avecinan.
Por otra parte, otro de los objetivos fundamentales de la “Reforma política ”fue el reforzamiento y modernización de todo el aparato represivo del Estado. Se renovaron los cuerpos policiales se crearon otros nuevos de carácter especial, y se desarrollo todo un arsenal de leyes especiales para la represión (llamadas “antiterroristas”) que configuran un verdadero Estado policial.
Lo que guía a esta legislación “antiterrorista” es la prevención del supuesto de delito, la perfección y la criminalización de la intención de cometerlo; lo que da plenos poderes a la policía y provoca todo tipo de abusos. Su aplicación viene venerando los derecho democráticos y humanos más elementales, tanto en el momento de desarrollarse la investigación policial, como en el de la detención y aislamiento de las personas en comisarías o cuarteles de la Guardia Civil. Bastará una orden judicial para que puedan ser intervenidas las comunicaciones telefónicas, el correo etc. aunque en muchos casos lo hacen sin ella, y así mismo, pueden ser violado cualquier domicilio. Es habitual que los cuerpos especiales de la policía asalten los domicilios de los supuestos “terroristas” por la noche, poniendo una bomba en la puerta y repartiendo golpes a todo el que encuentren. Y el aislamiento de los detenidos (en la actualidad durante cinco días, prorrogables a otros cinco), no tiene otro fin que el de poder torturarles sin cortapisas, para arrancarles datos de las organizaciones en las que militan, así como declaraciones inculpatorias.
Una vez que ingresamos en prisión, a los presos políticos se nos vuelve a decretar un periodo de tiempo en aislamiento y, durante toda la condena aquí, también tenemos controladas todas nuestras comunicaciones con familiares y amigos. Hablar de que en estas condiciones se dan garantías jurídicas o se respetan los derechos democráticos y humanos, es un mero sarcasmo.7
Con la excusas de “combatir al terrorismo” se viene persiguiendo  y criminalizando a todos los partidos políticos y colectivos que rechazamos y combatimos al régimen fascista. Y la aplicación de esta legislación “antiterrorista” se irá extendiendo en la medida en que se desarrolle el movimiento de resistencia organizando y las luchas de los trabajadores. Ha bastado que las masas populares expresaran su indignación en la calle contra los recortes sociales que les vienen imponiendo, para que el ministerio del interior se pusiera a elaborar otra nueva ley especial, que se aprobara en los próximos meses, con el objetivo de condenar a los manifestantes por “terrorismo de baja intensidad” o incluso por “pertenencia a banda armada”, lo que conllevará penas de hasta seis años de prisión.
No obstante, en el año 2002 Jose Maria Aznar con el fin de tapar el hueco que había llegado el fracaso de la guerra sucia que abanderaron los GAL, dará  un nuevo impulso  al desarrollo de estas leGAL-idad de excepción imponiéndonos la ley de Partidos. A través de ella, se van a declarar ilegales, catalogándolos también como “bandas terroristas”, a todos los colectivos y partidos políticos que no hagan una explícita condena de la violencia de las organizaciones guerrilleras y la que ejerce el pueblo en general, en defensa de sus legítimos derechos e intereses. Una medida que está inspirada en el más genuino espíritu de la “Ley de Responsabilidades políticas-2 del año 1939, que condenaba a graves penas de cárcel a todos”… a los que se declararon contrarios al Movimiento Nacional, o a los que se mostraron pasivos”.
Con esta “Ley de Partidos” se profundiza la anulación hasta el mínimo resquicio de las libertades de asociación, así como de pensamiento o expresión ideológica y política. Pero además, el ejercer estos derechos democráticos manifestando el apoyo moral, político e ideológico a los GRAPO, como viene haciendo nuestro Partido, supondrá unas condenas judiciales por “pertenencia a banda armada” que pueden ir desde los  seis años de prisión hasta los  dieciocho. Anteriormente, se nos condenaba por “asociación ilícita, propaganda ilegal” o, como a mí mismo, por hacer una barricada con un pino en una carretera para reivindicar la Amnistía. Las penas de prisión podían oscilar desde los tres hasta los seis años.
Aquí cabe señalar que se nos criminaliza únicamente por ser consecuentes con el pensamiento marxista, que el propio Engels expuso en su libro Antidurhin: “De aquí la violencia desempeña en la historia otro papel- además de agente del mal-, un papel revolucionario, de que según expresión de Marx, es la partera de toda la vieja sociedad que lleva sus entrañas otra nueva; de que la violencia es el instrumento con la ayuda del cual el movimiento social se abre camino y rompe las formas políticas muertas y fosilizadas”. Y como comunistas, siempre seremos fieles a ese posicionamiento ideológico y político, ya que no hacerlo así y ceder a sus presiones represivas, implicaría legitimar y apoyar la violencia del Estado terrorista que sufrimos. En una sociedad dividida en clases es evidente que no puede ser neutral; o se está con la violencia que con justicias ejerce el pueblo, o con la de la burguesía.
Pero, en este sentido, la verdad es que si alguien se le puede acusar de ejercer la violencia en nuestro país es precisamente al Estado, a los propios cuerpos policiales y a los grupos parapoliciales encubiertos. Baste señalar solamente algunas cifras para no tener que alargarme en exceso. Según  datos del Comité Antirrepresivo de Madrid, el número de muertos ocasionados por las F.O.P. tan sólo en los años de la llamada “transición democrática”, desde 1975 hasta  1981, fue de 341 personas. Así mismo, el saldo de los asesinatos llevados a cabo por acciones encubiertas de la propia policía y de los diversos grupos de guerra sucia (B.V.E., ATE, GAL…), desde los años 1975 a 1976, se eleva a 95 personas. Ciñéndonos únicamente al ámbito del PCE (r) y de los GRAPO, hasta ese momento han sido asesinados, o muertos en la cárcel por huelga de hambre y desatención médica, 29 militantes.
Ya para finalizar, es preciso remarcar que la incidencia que la llamada “reinserción” ha tomado en nuestro colectivo de presos políticos, ha sido realmente insignificante. De los más de 1400 militantes y simpatizantes de las  dos organizaciones que hemos pasado por prisión durante más de 30 años, únicamente se han acogido a ella siete. El actual y avispado ministro del interior ha presentado esta cifra como un triunfo de su “vía Langreiz”, pero esta vía tan sólo la ha aceptado una pareja de jóvenes, lo que supone un verdadero chasco para el régimen. No obstante, el hecho de que por enésima vez tengan, que reinventar y endurecer  esta misma vía de chantaje, es una muestra más de callejón sin salida y de la grave crisis en que se encuentra el Estado.
¡DENTRO Y FUERA RESISTENCIA!
Septiembre de 2012
LUCIO GARCÍA BLANCO
(Preso político del P.C.E.(r))