sexta-feira, 21 de dezembro de 2012

QUE PASÓ CON EL MONUMENTO EN MEMORIA Y HOMENAJE A LOS REPRESALIADOS POR LA DICTADURA FRANQUISTA 1936-1977 EN ZAMORA

Después de cierto debate y nuevas informaciones recibidas, se me plantea que lo mejor que puedo realizar es retractarme de lo dicho y escrito, al ver que aunque todo iba demasiado despacio. En los últimos momentos, parece que no hubo mala intención en la tramitación de todo este proyecto.
Por lo que elimino el escrito realizado.

QUE PASÓ CON EL MONUMENTO. Qué pasó con su dinero. Dónde está la memoria histórica.


Sobre finales del 2008, comienzos del 2009, si no recuerdo mal, empezó a funcionar y crearse la COMISIÓN PROHOMENAJE  A LOS REPRESALIADOS DEL FRANQUISMO en Zamora, con el PROYECTO DE CREACIÓN E INSTALACIÓN DE UN MONUMENTO EN MEMORIA Y HOMENAJE A LOS REPRESALIADOS POR LA DICTADURA FRANQUISTA 1936- 1977

 Desde entonces se realizaron diversas actividades educativas y culturales con las que intentábamos concienciar a la población zamorana de toda la represión sufrida durante esta etapa.  Todas estas fueron magníficamente bien recibidas por el pueblo zamorano.

Con esto se pedía colaboración y ayuda económica para levantar un monolito, una escultura que mostrara reconocimiento para todas aquellas personas que por sus ideas políticas sufrieron las represalias dictatoriales franquistas. Así conseguíamos por la cuestación popular, que el pueblo zamorano se sintiera partícipe, comprometido e identificado con esta causa y con un homenaje totalmente necesario e imprescindible a nuestros represaliados políticos.

Con la ayuda de todos, conseguimos un cierto dinero para realizarlo.

Para conseguir establecer y fijar este futuro monolito que se debía planificar y componer, se necesitaba la autorización del ayuntamiento. La cual concedida.

También teníamos desde el principio más de un escultor que se ofrecía para realizarlo, con sus propios planes y bocetos, gratuitamente, simplemente pagando los costes de materiales y recursos.

De todo esto estamos hablando ya de la pasada legislatura.

Y desde entonces qué ocurrió, empezaron a dejarse de realizar reuniones, y ahora mismo no se convoca ninguna nueva, ni se decide claramente que ya es hora de ubicarlo.

Ya antes de todo este parón, Izquierda Unida, no hacía más que boicotear toda decisión final.

La responsable de esto fueron más de una organización y personas, pero principalmente la organización con más peso en representantes e influencia, fue Izquierda Unida, que todo lo más que hizo estos años, fue retrasar, poner pegas, zancadillas y escusas para no efectuar el establecimiento y realización de este MONOLITO en HOMENAJE y MEMORIA a TODOS NUESTROS REPRESALIADOS POLÍTICOS de la DICTADURA FRANQUISTA desde 1936 a 1977.

Una cuestión tan sencilla, teniendo como teníamos la autorización del Ayuntamiento de Zamora, el trabajo gratuito de buenos escultores implicados y concienciados.

Todo esto demuestra una vez más la falta de democracia, seriedad de la coalición IU que tiene aspiraciones de gobierno, por lo menos en esta ciudad.

Cuya palabra no debe servir para nada, ni es efectiva.

Espero con esta carta, remover conciencias en el resto de personas y organizaciones que forman parte de la comisión, para acabar con este asunto tan bonito pero que se está pudriendo por la desidia, dejadez, ineptitud, pasotismo y oscuros intereses partidistas, que de puertas para fuera quieren dar una imagen bonita de la memoria histórica pero que de puertas para dentro, hay unas ideas escondidas que no quiere dejar ver la luz a este MONOLITO DE LA MEMORIA HISTÓRICA de la DICTADURA.

Con esto envío el folleto que se usó para enseñar nuestros objetivos al pueblo zamorano.

RECTIFICACIÓN: QUE PASÓ CON EL MONUMENTO. Qué pasó con su dinero. Dónde está la memoria histórica.

Tras la publicación de este escrito, se me comunicó que el dinero conseguido para esto, está ingresado en CAJA LABORAL, y es una suma de unos 2000€.

Con lo cual, este dinero no está desaparecido, ni esfumado ni consumido.


segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Desde la Cárcel de la Moraleja. Palencia: José Manuel Martínez Rodríguez. 01/12/2012

Cangas do Morrazo, Pontevedra
...Y esto es el problema que hay en las cárceles, las famosas torturas que tanta campaña hacen, es debido a que a los presos los atiborran a pastillas y, están por los patios empastillados todo el día.

Y montan el espectáculo con peleas con otros internos por las pastillas y, luego cuando los llevar para los aislamientos son incapaces de soportar esos regímenes y, la pintan bien gorda y, los carceleros les pegan. Da mucho asco, esta gente que sólo sabe reclamar pastillas, esto es lo que hay.

Esto de las torturas, de lo que tenían que preocuparse es de abolir los regímenes de aislamiento y, la gente que lleva años de forma continuada sacarla de ahí.


DESDE LA CÁRCEL DE TOPAS. SALAMANCA. LUCIO GARCIA BLANCO


Cangas do Morrazo. Pontevedra
DESDE LA CÁRCEL DE TOPAS. SALAMANCA.

LUCIO GARCÍA BLANCO.

La ocupación de fincas que se ha dado en Somonte, Marinaleda etc, con el objetivo de explotarlas en cooperativas dentro del sistema capitalista, creo que es un camino equivocado que no puede abrir ninguna perspectiva de futuro a la grave situación que están viviendo en las zonas rurales, los medianos y pequeños campesinos así como esos jornaleros que apenas encuentran trabajo unos meses al año.

En mi opinión esa vía del reparto de la tierra tuvo su sentido y fue realmente positiva en el contexto de las revoluciones burguesas contra la pervivencia del sistema feudal, cuando aún se vivía en las zonas rurales una gran masa de pequeños campesinos sin apenas tierra para cultivar y comenzaba a desarrollarse la agricultura y el sistema de carácter capitalista.

La distribución de tierras no sólo mejoraba la situación de los campesinos sino que facilitaba la transformación de los campesinos sino que facilitaba la transformación de la revolución burguesa en una revolución democrática de nuevo tipo que, posteriormente, podía avanzar a la instauración del socialismo, siempre y cuando se llevase el proceso bajo la dirección del proletariado y su partido comunista. Pero hoy no es así.

En España como bien sabemos este proceso comenzó a darse en tiempos de la II República y, cuando ya se abría paso la reforma agraria, llegó la sublevación fascista. Franco impuso un desarrollo del capitalismo, totalmente opuesto a la vía democrática que se pretendía llevar a cabo con anterioridad, en función de los intereses de los grandes terratenientes y la oligarquía financiera. Así se produjo una gran concentración de tierras en muy pocas manos, y la forzada emigración de una multitud de pequeños campesinos y jornaleros a las zonas industriales.

En estos momentos ya nos hallamos en otro contexto histórico muy distinto; en la etapa del capitalismo monopolista de Estado, en la que unos pocos monopolios controlan el grueso de la economía y las propias estructuras estatales. Estamos así mismo en la crisis general de agotamiento del sistema capitalista. En consecuencia con estas características ya no cabe anteponer ninguna etapa histórica o periodo intermedio de carácter democrático burgués, y se hace absolutamente necesario avanzar hacia el Socialismo.

Pero como bien es visible, en el campo imperan los intereses de los grades latifundios, que se ven favorecidos por las jugosas subvenciones que les da la Comunidad Europea, el peso de sus gigantescas producciones, lo que les permite vender sus productos a unos preciso realmente bajos, que a los campesinos medianos y pequeños no les resultan rentables. A ello hay que añadir que hoy en día apenas existen ya otros mercados para la venta de los productos agrarios que los que vienen imponiendo las grades multinacionales de supermercados y otros monopolios, algo que también implica que se los tienen que vender a precios abusivos. Y aunque existen otros muchos problemas, baste recordar, para finalizar, las condiciones leoninas que impone la banca a los productores agrarios cada vez que necesitan pedir un crédito para renovar su maquinaria, comprar abonos, etc. No obstante, también hay que tener en cuenta, que esas condiciones van a seguir empeorando.

En esta situación es evidente que no puede haber otra alternativa para los trabajadores y campesinos, que la destrucción del sistema capitalista y la instauración de un Estado socialista, que expropie y pongan en sus manos las grades propiedades agropecuarias, los monopolios industriales y comerciales, la banca etc. Sólo desde esas bases podremos abrir el futuro para el pueblo.

Por ello, se hace realmente necesario que los comunistas centremos nuestros esfuerzos a orientar y organizar a los trabajadores para avanzar hacia la conquista de esos justos objetivos. Esa es la vía y el arma que, hoy en día, supone una verdadera amenaza para el Estado y nos dota de una mayor potencia para ir debilitándolo progresivamente, lo que también nos ayudará de forma más efectiva para poder frenar su terrorista ofensiva de recortes sociales, y para arrancarles algunas mejoras concretas, como mayor subsidio de desempleo, una renta social mientras no haya trabajo etc. Y ni que decir tiene que a los latifundios y al gran capital, no les importa nada cedernos algunas tierras (que no son otra cosa que migajas) con tal de que no tomemos el camino acertado. La cuestión es entender que si bien en la etapa de la revolución burguesa se trataba de 2 orientaciones que podían ir en la misma dirección, en la actualidad son caminos totalmente opuestos.

DESDE LA CARCEL DE LA MORALEJA: Jose Manuel Martínez Rodriguez

Cangas do Morrazo. Pontevedra
LA SITUACIÓN EN LAS CÁRCELES ESPAÑOLAS.

CAMINA HACIA LA INVOLUCIÓN

Instituciones penitenciarias que constituyen una conculcacón del derecho de la intimidad.

Es un burdo intento de ocultar el fracaso de la inhumana e ilegal polítca penitenciaria y, desviar la atención de la opinión pública de las verdaderas claves en que, se mueve la actual política penitenciaria que no es outra, que la utilización de la ilegalidad y la conculcación de derechos como elemento de presión y chantaje.

1.         Desde hace varios años la situación en las cárceles, camina hacia una involución, en el sentido de abandonar el espíritu de la ley general penitenciaria, que es una estructura pedagógica encaminada para que haya una liberación en el contexto de la vida penitenciaria, com un fn, que no es outro que favorecer un mayor acoplamiento de las personas que se encuentran internas en los centros penitenciarios, para que puedan superar sus drogodependencías.

2.       La ley penitenciaria es fundamental en una situación como la que hay, en la actualidad, donde la delincuencia es muy irreal, porque el 70% o 80%, de los delincuentes es drogadicto. Por ello cuando la causa de la delincuencia es fundamentalmente un problema derivado de la dependenca física, una patología, lo fundamental es un tratamiento que permita a estas personas cambiar.

Desgraciadamente, cada vez se abandona mas el espíritu de la Ley General Penitenciaria, y los responsables de la gestión penitenciaria se olvidan de que lo esencial es el tratamiento. Cuando se olvidan de esto, sólo recurren a medidas de castigo de aislamiento, de privación de los derechos de los internos, lo que provoca que una persona que inicialmente sólo era drogodependiente termina siendo, en muchas ocasiones, un delincuente, con una mayor agresividad y, una personalidad deteriorada. La mejor manera de afrontar la seguridad es tratar el problema de la drogodependencia y olvidarnos de hacer más rejas.

3.       Los motivos principales que determinan esa espiral de violencia fundamentalmente son las meddas de aislamiento, de deterioro de la personalidad, que son en realidad, un atentado, cuando una persona lleva aislado meses, ha pasado de ser casi persona, es una animal acorralado, esto es lo que está ocurriendo. El problema de seguridad se crea por el abandono del espíritu y, de la propia ley general penitenciaria, y por situaciones de irregularidad que existen, porque se han creado regímenes de aislamientpo, cuando no lo permita la legislación penitenciaria, que logicamente, han crispado a la población penitenciara y, han determinado una peligrosidad, espiral de violencia.

Fdo. Jose Manuel Martínez Rodriguez.

terça-feira, 27 de novembro de 2012

LAS ALTERNATIVAS D’ANGUAÑU AL CAPITALISMU.


San Juan de la Cuesta

Hai una tendencia creciente a reunise la xente pa planiar actividades socioeconómicas que seyan distintas al capitalismu que nos devora.
Estas esperiencias están dando muchas ilusiones a mucha xente, pos ven qu’están atrayendo a muchos rapaces y non tan rapaces, que nos axuntamos pa falar y falar, y asina actuar, depués de conocer, discutir y ante todu venos.
Estos conceyos falan de criar asociaciones que tengan una moneda social diferiente’l EURO, una moneda que sirva a todos pa apañar servicios y bienes beneficiosos pa la asociación y pa la nuesa vida cotidiana. Esta moneda nun plantia ser, un bien ensí mesmu, sinon sólu un mediu pa que todu’l mundo pueda sentise útil en ofrecer y demandar servicios y mercancías. Nun debe servir, nin se cuida que sirva pa ser acumulau nin pa la especulación, y asína cumo consecuencia’l arriquecimientu.
Ye daqué ilusionante. Pos todu esto, popularizase cadavé más, ensin gran esfuerzu aparente.
Pero nun debemos llevanos a emburrios, pos cuidan dellas personas que todu esto ye alternativa social, incrusu revolucionariu y tresformador.
Nada más, allonxau de la realidá. Todu esto, ayuda a conocenos, deprender unos d’outros. Y ver asina los problemas d’esta sociedá. Pero de nengun xeitu, puedese pescudar qu’el Estau nos va deixar crecer y crecer, y supongamos un perigru pa la sua economía.
Amás, estas que se llaman Cooperativas integrales, Bancos del tiempu, grupos de consumu y producción etc., nun pueden llegar a tolos trabayadores nin a tolas facetas y necesidaes de la sociedá, pos los recursos más primarios están en manos de las multinacionales, están en rexime de monopolismu, cumo la electricidá, los comustibles, los medios de comunicación, etc. y todu esto furrula con capital.
Cuidar que todu esto, llibera a la sociedá, ye irreal pos nun cria más qu’una ilusión, na que muchos pueden tapase con esto, arrefucise del calor de la cooperativa y acomodase. Y non lluchar nas caleyas escontra la inxusticia.
Estas formas llegales de trabayar en cooperación, nun son más que sociedaes mercantiles que en sobrizu mutuo arrebuscan un bien particular. Nun pueden ser sustitutivu de los derechos sociales.

EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y MATERIALISMO HISTÓRICO

San Juan de la Cuesta

Estimados amigos:
Una de las aportaciones más importantes de Marx y Engels ye las sous trabayos de filosofía,  que se puede usar pa conocer la verdá, y da esperanza de qu'el todu ye posible conocencia, que si nun se conoz, puedese conocer.
Asina el materialismu dialécticu, amuestra cumo furrula'l mundu, el planeta, la naturaleza, y ensiña'l métodu científicu que pergunta cumo ye tudo lo que nos arrodia.
Mas en base a esto, presentaron el materialismu históricu, qu'estudia científicamente la historia. la sociedad, son el métodu de las ciencias sociales. 
Pero esta sociedá, las instituciones educativas nun lo valoran nin lo dan conocer pos tienen miedu de que esto seya daqué revolucionariu, pos si dalgo tien Marx y Engels, yera la ideya de que esta filosofía, este materialismu y esta dialéctica nun debe servir sólu pa deprender lo que ye'l mundu sinon pa tresformalu.
Pos al conocer las lleis sociales y económicas, supón criar conciencia de qué papel tien las crases sociales y la propiedá, todu la historia de lluchas, y qué hai que facer.
Pos al conocer las lleis de la naturaleza, supón que pueden ser emplegadas pola crase obreira pal bien de la humanidá, en nuevas invenciones y descubrimientos que rompan col xugu del escurantismu relixosu, l'idealismu burgués.
Asina, quiero recomendavos la llectura de clásicos cumo’l Anti-Dühring, pero tamién maestros cumo Krapivin, Juan del Turia, pero tamién de grandes divulgadores como Stalin.
Este últimu resume toda esta filosofía nos sous aspectos. El títulu: Materialismo dialéctico y Materialismo histórico.
Animo a lleer, pa quien quiera minimamente deprender este métodu científicu de conocer lo que nos arrodia.

Carta desde Zuera. Zaragoza. Isabel Aparicio Sánchez 10 nov. 2012


San Juan de la Cuesta

“…No sé si en las zonas rurales habrá más posibilidades para ir subsistiendo que en las ciudades, lo que está claro es que lo que se está imponiendo otra vez es la emigración. Recuerdo que en las recientes elecciones gallegas, los fascistas del PP se vanagloriaban de que en Galicia el paro juvenil era muy bajo; en realidad, lo que tenían que haber dicho es que el índice de jóvenes allí es muy bajo porque están emigrando en masa para “no romper la tradición”.
Lo que me reí hace unos días viendo en la tele al Ministro de Economía chileno analizando la situación en España. Debió ser toda una humillación para estos imperialistas de quinta fila (los españoles, digo) con aires de superpotencia, oírle decir a un chileno que su país tenía los brazos abiertos para todos los que quisieran ir allí a trabajar, es de suponer que gente cualificada, la fuga de “cerebros” está a la orden del día en España.
Hoy es domingo, ayer deje ahí la carta. Estoy en la celda, porque tengo baja médica por el catarrazo que tengo, el segundo en mes y medio, y a base de antibióticos, ¡qué hartura! Pero hoy no toca descansar, han montado aquí, en el módulo, la fiesta de la Hallowin, o como se escriba. La música en el patio está a tope, han venido hombres de otras tres módulos, todos de “respeto” como este. Esos módulos donde les premian dejándoles tener actividades que no están permitidas en otras (aquí hay 13 módulos, uno de ellos es de mujeres). Van a tener hasta aperitivos y bebidas que, por supuesto, han pagado los presos y, sobre todo, las presas, que son las anfitrionas. De todas formas, los hombres de los otros módulos que andan ahora mismo por el patio han sido seleccionados previamente y han sido muy pocas los elegidos. Pues eso, que la fiesta está en su punto álgido e incluye comida. Tiene guasa, esto es el “pan y circo” en un sitio en que, sin entrar ya en las connotaciones que tiene una cárcel y lo que representan estos “establecimientos”, os puedo decir que hasta la comida escasea. Tengo 58 años y a esta edad no se necesita una sobredosis de comida, pero todos los días, al mediodía y por la noche, no puede dejar de pensar en los cientos de chavales jóvenes y de hombres que hay aquí, y que están pasando hambre, pero hambre, a no ser que tengan dinero y puedan comprar en el economato o pedir por demandadero. Y eso no está al alcance de todos, eso seguro. Y eso que en esta cárcel tampoco se come demasiado mal, la comida no es mucha, pero es comible. Manolo dice que Aranjuez era mucho peor, eso lo pude comprobar yo cuando me llevaron para casarme. Y eso que sólo estuve dia y medio y no pasé mucho por el comedro, pero sólo ve lo que les daban a los niños me fue suficiente para hacerme una idea de cómo debía ser el rancho de los adultos. Claro que en Topas tampoco la comida era del otro mundo, pero le salvaban los potajes de legumbres que, en mi opinión, son una alimentación muy sana y que allí los había muy buenos.
Bueno, chicos, os voy a ir dejando, no hay manera de concentrarse en nada con este ruido del exterior, y eso que tengo la ventana cerrada. Y sin tapones para ponerme en los oídos… que, ahora mismo, sería como un kit de supervivencia… En fin…

sábado, 24 de novembro de 2012

CRONICA DE UN RECITAL SOLIDARIO



Cangas do Morrazo

A Coruña 30-10/2012
Hola colegas y coleguillas:
Hace mucho tiempo que no hago una crónica dedicada a vosotros, así que van disculpas anticipadas por si no me sale lo bien que os lo merecéis. El 26 de este mes hubo un recital por Pablo Hasel y Aitor Cuervo, y tanto Suso como Paco cuando al día siguiente hable con ellos por teléfono me notaron tan contenta y feliz por el éxito del acto al ser tan emotivo y bonito que me dijeron, mama tienes que hacer una crónica para los compas, y como lo que me piden mis hijos me falta tiempo para complacerlos, aquí me tenéis.
El recital comenzó a las 10 de la noche, el Faluya (bar) se quedó pequeño al ser su capacidad entre  80 o 100 personas apretujadas, pero se vendieron 120 entradas así que tuvo que quedar gente en la calle, ¡ah! Deciros que todo juventud, mayores el Chemary, un Venezolano afincado en A Coruña, comunista de pura cepa y una servidora. Hizo la presentación Fina que vinieron desde Vigo, ella y Garrido, al ser expresa nos pareció idóneo ya que conoce el tema, al ser el recital por los Presos políticos, luego entre Pablo y Aitor mano a mano recitaron las poesías que fue una gozada oírlas, tanto por el contexto con la fuerza que ellos le pusieron.
Recitaron poesías de Arenas, de Balmón y de Paco no sin antes dar a conocer y denunciar que es el único Secretario de un partido político que está preso por ser consecuente con sus ideas, durante el acto se pidió a gritos varias veces su libertad, de Balmon los años que estuvo preso por ser comunista, de Paco ahí hicieron alusión a los hermanos Cela Seoane también repetido varias veces durante el acto.
Las poesías por supuesto todas políticas, no sabría deciros cual me gustó más porque fueron todas de una belleza, basadas en la realidad dura y pura del fascismo que seguimos teniendo. Se ponías los pelos de punta al oírlas y el público así lo reconoció, porque a cada poesía, más sonoros aplausos invadían el Faluya.
Entre un poema y otro se gritó Libertad Presos Políticos. No estamos todos faltan los presos, presos a rúa, a loita continúa. Los artistas hicieron  también mención a los presos políticos de resistencia galega, se pidió solidaridad por las personas pendientes de juicio al oponerse en un mitin de Rosa Diez a favor de la lengua española y en contra del galego. Se pidió también solidaridad con Marc al estar también acusado de enaltecimiento al terrorismo, que os voy a decir de la justicia que vosotros no sepáis.
Pablo rapeo una canción denunciando la “democracia” y una cordobesa novia de Aitor nos deleitó rapeando tres canciones. Como veis fue un acto internacional ya que hubo incluso chavales de Oporto.
Al final se cantó la internacional, se cantó “Santa Bárbara” en honor a los mineros.
Se me quedaba en el tintero las poesías dedicadas a Rajoy, Rubalcaba, Gallardón, Urdangarín y los Borbones y una especial al amor platónico de Aitor que desde muy joven siente algo especial por Esperanza Aguirre, repito fue una velada inolvidable y extraordinaria.
Bueno compis, Uds. Se cuiden lo que puedan y os dejan, recibid un fuerte abrazo lleno de Solidaridad desde el Colectivo y mil biquiños mios.
Pepita Seoane Vaz
A Coruña.